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伊斯兰问答
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伊斯兰简介
    伊斯兰系阿拉伯语音译,意为和平,是在表明一个基本的宗教原则。伊斯兰教是一个物质与精神并重的宗教。他不是纯粹唯心论者,也不是绝对唯物论者,他以物质世界的存在,来证实精神世界的存在。 伊斯兰教是一个天道与人道并重的宗教。他不仅教导人们要敬畏真主、崇拜真主,而且...【详细】
伊斯兰信仰

    伊玛尼系阿拉伯语音译,意为信仰。信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。信,信奉。仰,仰慕。信仰是信念最集中、最高的表现形式,并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实,其最根...【详细】

伊斯兰誓言

    清真言阿拉伯语音译:俩衣俩亥,印兰拉乎,穆罕默顿,来苏论拉希。意为:万物非主,唯有真主;穆罕默德,主的使者。清真言是伊斯兰教的根本信条,是信士信奉正教的誓言及表白。伊斯兰教规定,凡信仰伊斯兰的人,平生念第一遍清真言为主命。以后常念诵它,多有益善。 ...【详细】

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经训典籍

《瓦希提耶信仰篇》

发布时间:2018-03-14  来源:未知  作者:信息发布中心

《瓦希提耶信仰篇》(al-‘Aqidah al-Wasitiyyah)  伊斯兰教义学著作。系14世纪伊斯兰教复古主义理论家伊本·泰米叶(1263~1328)关于信仰问题的纲要式论著,用阿拉伯语写成。著者出于净化伊斯兰教的目的,针对当时各地穆斯林信仰方面出现的被他视为背离了正道的各种倾向和问题,引经据典地进行正本清源,力图恢复伊斯兰教经、训所表述的纯正信仰。该书共分8篇,首篇为总论,开宗明义指出:“逊尼和大众派的信仰是:信真主,信天使,信经典,信使者,信死后复生和前定。”然后转入伊斯兰教的本体论,主要是引用《古兰经》的经文从正面进行论述。他指出,真主是伊斯兰教信奉的“最高真谛”,除他的本体外,万物都要毁灭,真主独一无偶,乃指他既无匹敌又无对手,更不能以宇宙万物加以比拟。其它各篇则引证经、训明文和伊斯兰教先贤的主张,论述了许多根本性的信仰问题,主要有:(1)关于前定说,认为宇宙万事万物皆由真主意志使然,一切生物和事物都不能摆脱。(2)关于创造说,认为真主创造了精神世界与物质世界的一切,包括人和人的行为,但真主又为人类创造了趋善避恶的意志与能力。(3)关于《古兰经》,强调《古兰经》是真主的言语,以复古主义观点论述《古兰经》中的原旨教义、教规,穆斯林都必须信奉。(4)关于信仰,强调穆斯林必须具有内心确信、口头招认和身体力行的“信仰三要素”。(5)关于《古兰经》中提到的真主的宝座、手、脸等隐寓概念,主张应从经文的字面意义去理解,但又强调,不能用拟人化的方式加以理解,人类用世俗知识无法知晓,其奥义只有真主彻知。(6)穆斯林还必须坚持圣训的规定和正统哈里发的仪轨。(7)每个穆斯林都要把实施“劝人行善,戒人作恶”的经文作为道德义务加以实行。该书问世后,对世界各地伊斯兰教的改良复古运动产生了很大影响。当代沙特阿拉伯麦地那教义学家穆罕默德·哈利勒·海拉斯为该著作了详注。1966年,麦地那“赛莱菲耶出版社”将原著连同此注释一并出版,在中国亦有阿拉伯文版本流传。 (马忠杰)



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