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伊斯兰问答
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伊斯兰简介
    伊斯兰系阿拉伯语音译,意为和平,是在表明一个基本的宗教原则。伊斯兰教是一个物质与精神并重的宗教。他不是纯粹唯心论者,也不是绝对唯物论者,他以物质世界的存在,来证实精神世界的存在。 伊斯兰教是一个天道与人道并重的宗教。他不仅教导人们要敬畏真主、崇拜真主,而且...【详细】
伊斯兰信仰

    伊玛尼系阿拉伯语音译,意为信仰。信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。信,信奉。仰,仰慕。信仰是信念最集中、最高的表现形式,并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实,其最根...【详细】

伊斯兰誓言

    清真言阿拉伯语音译:俩衣俩亥,印兰拉乎,穆罕默顿,来苏论拉希。意为:万物非主,唯有真主;穆罕默德,主的使者。清真言是伊斯兰教的根本信条,是信士信奉正教的誓言及表白。伊斯兰教规定,凡信仰伊斯兰的人,平生念第一遍清真言为主命。以后常念诵它,多有益善。 ...【详细】

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经训典籍

如何以穆圣的方式应对考验与挑战?

发布时间:2018-02-09  来源:未知  作者:信息发布中心

毫无疑问,穆圣(愿主福安之)是我们每一位穆斯林男女的楷模,对于穆圣(愿主福安之)而言,这世上确无难事,一切都是真主的前定。纵然有磨难,纵然有考验,穆圣(愿主福安之)都会泰然处之,穆圣(愿主福安之)知道,一切负面事物,都会在真主的慈恩之下变得无比容易。在这里,就让我们一起缅怀穆圣(愿主福安之),通过五个重点来学习穆圣(愿主福安之)在应对负面事物、极端挑战时的应对策略,学习穆圣(愿主福安之)的坚忍与积极乐观。

第一点,就是要认清现实。

很多时候,我们最大的过错就是认为自己生活中大多只是负面事物。可是,穆圣(愿主福安之)却不曾这么认为。我们都知道,穆圣(愿主福安之)一生中经历了无数考验与艰难,他是一名孤儿,孤苦伶仃,他接受启示伊始,只有极少数人相信他,全社会都在反对他、打压他。随着穆圣(愿主福安之)叔叔艾布•塔利卜与妻子海迪彻的相继过世,他似乎没有了任何依靠,似乎再也不会有人保护他,古莱氏人似乎可以轻而易举的消灭他和他所传播的真理。

这一切,都是事实,都是现实存在的问题,穆圣(愿主福安之)本可以如我们一般,集中精力去解决或应对这些问题,他本可以沉溺于这些考验中无法自拔,可是,他却在真主的指引之下微笑面对一切苦难。穆圣(愿主福安之)的叔叔艾布•塔利卜过世后,他在麦加地区遭受的打压与迫害力度越来越大,穆圣(愿主福安之)随即转移至塔伊夫地区,希望在那里继续传播伊斯兰真理,然而,他又遭受了当地权贵们的打压与驱逐,可是,穆圣(愿主福安之)并没有因此而选择放弃,他选择在朝觐季期间重返麦加城,因为他知道,整个阿拉伯半岛的居民都会在此期间前往麦加进行朝圣,想要借此机会向过往的人们宣传真理。

纵然是在迁徙麦地那之后,穆圣(愿主福安之)依旧经受了无数磨难。跟随穆圣(愿主福安之)前往麦地那的圣门弟子们很多都患了疾病,很多人都无比思念远在麦加的故乡……这一切,都是常人无法想象的挑战,可是,穆圣(愿主福安之)依旧怀着对真主的无比坚信,不断向真主祈祷,祈求真主让圣门弟子们如喜爱麦加城一般喜爱麦地那。他知道,只有祈祷才有可能改变现世的处境。最终,真主应答了穆圣(愿主福安之)的祈祷,伊斯兰信仰在麦地那发扬光大,穆斯林群体最终成功光复麦加。

第二,就是要看清何种事物才真正对自己有意义。

所谓有意义,就是关乎自己生活的事物,出于“意义”的存在,我们才会不断向往成功,若无意义,我们就与行尸走肉无异。

凡事皆有意义,譬如礼拜,倘若我们感觉礼拜已经成为某种负担,那就是因为我们忘却了礼拜的意义所在,我们失去了与真主的联系,因此,我们的礼拜就单纯化为某种仪式。当圣妻阿伊莎(愿主纳悦之)看到穆圣(愿主福安之)因不间断礼拜而肿痛的双脚时,她说:“真主的使者啊(愿主福安之),真主已经宽恕了你过往和未来的一切过错,你为何还要如此辛苦礼拜?”

穆圣(愿主福安之)随即说道:“难道,我不应该做一名感恩的仆人吗?”

正因如此,伊斯兰信仰教导我们做任何事都要有诚挚的举意,只有这样,我们的所作所为才会有意义。

只要我们带着虔敬的举意去行事,我们生活中的一切事物都会具有崇高的意义,也有可能给我们带来无尽恩典。只要我们明白何为真正的有意义,我们就可以即刻作出改变,我们可以重新举意,竭尽全力让一切事物都变得有意义。倘若我们只是举意做好自己的工作,而无暇顾及自己的亲朋好友,过不了过久,我们就会发现,自己将变得孤苦伶仃,形单影只。对此,穆圣(愿主福安之)做到了平衡,他既花费大量时间去崇拜真主,也愿意花时间陪伴自己的家人及圣门弟子们,他会和他们嬉笑,他会以和蔼且真诚的态度去对待他们。圣妻阿伊莎(愿主纳悦之)曾说,穆圣(愿主福安之)会抽时间与妻室们聊天、嬉闹,有一次,他还和阿伊莎(愿主纳悦之)赛跑。圣门弟子阿米尔曾说,穆圣(愿主福安之)给了他们无比巨大的关爱,他们都将他视为最好的朋友。

简而言之,穆圣(愿主福安之)不仅确保自己献给真主的时间都充满了意义,同时也让身边的所有人都感受到了与他相处的意义所在。

第三,要懂得如何快速达成既定目标。

简言之,我们对自己奋斗目标看得越清晰,我们就会越快越好地展开行动去达成这一目标,就好象参加赛跑的运动员,当他知道终点线就在前方时,他定会全力冲刺。

清高的真主在古兰经中告诫我们,艰难总伴随着容易。这句经文给穆圣(愿主福安之)带去莫大的信心,因为他坚信,自己所遭受的种种考验终究会过去,真主必然安排好了一切。此外,面对眼前的一切挑战,穆圣(愿主福安之)并没有知难而退,他只是将这一切考验视为成功路上的必要考验,他知道,每迈出一步,他就离自己的目标更近一步,正是出于这种信念,穆圣(愿主福安之)一步一步、艰难地完成了真主赋予他的伟大使命。

简言之,目标的远大与否、困难与否并不重要,重要的,是我们如何看待自己所定的目标。

第四,就是要懂得取舍,去除一切干扰。

我们的大脑每秒钟能接受约40比特的信息量,然而,人类身体各个神经所接受的信息总量却高达一千一百万之多。倘若我们把那些有用信息、那些可以被我们大脑所接受的信息比作信号,那么,其余所有信息就是信号干扰源。因此,我们如何从如此庞大的信息库中作出选择,某种程度上就能反映出我们对自己目标的定位何在。所有干扰信号都属于负面或诱导性因素,只有那些我们选择接受的信号才属于有用信息,才会让我们以此作出下一步决定。

穆圣(愿主福安之)就是最好的楷模。穆圣(愿主福安之)总是懂得如何取舍,他只关注那些有用信号。倘若穆圣(愿主福安之)没有作出正确的抉择,倘若他没有选择接受那些可以被自己所利用的有效信息,他或许就不能成功抓住一切机遇勇往直前。当穆斯林群体从麦加迁徙至麦地那后,穆圣(愿主福安之)进行了一次穆斯林人口普查,然后,他主导开设了全新的市场,以便穆斯林群体能够正常的生活与工作。

他很清晰地剔除了一切干扰,他并没有一味地顾忌麦加贵族们会来攻打麦地那,而是率先解决自己穆斯林群体所面临的生存问题。穆圣(愿主福安之)这么做并不是因为他认为麦加人已经构不成任何威胁,穆圣(愿主福安之)只不过以真主赋予他的智慧成功安抚了自己的民众,让他们感到了生机的存在。到达麦地那之后,穆圣(愿主福安之)并没有下令穆斯林群体全民皆兵的武装起来,而是选择与麦地那各个群体进行和谈,从而获得更大范围的保护。

这里有一个更加重要的因素:穆圣(愿主福安之)自己并没有摇摆不定,他的目标极其明确,他所做的一切,都是为了达成这一目标。很多时候,我们自己才是阻碍我们前进的最大敌人,我们总会情不自禁地产生一些负面情绪,但是,穆圣(愿主福安之)很清楚,真主是万能的,他只需保持好与真主的关系。

第五,就是将积极、乐观的因素传递给身边每个人。

穆圣(愿主福安之)教导我们,要从一切事物中寻求隐匿或明显的好,他教导我们不要轻视任何善行,纵然是给别人的一个微笑,也是一种善功。派遣穆阿兹•本•杰拜勒(愿主纳悦之)前往也门之前,穆圣(愿主福安之)对他说:“多给人们容易,勿使他们烦忧,多多报喜,不要将他们拒之门外。”【布哈里圣训集】

穆圣(愿主福安之)教导我们,真主不是遥不可及的,我们每个人都可以找到真主,真主是至仁至恕的,是至恩至慈的。当一个男子告诉穆圣(愿主福安之)自己犯了通奸罪时,他认为自己是不可饶恕的,穆圣(愿主福安之)随即诵读了如下这节古兰经文:“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功,善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。”【古兰 11:114】

我们才坚信圣门弟子们是我们中最优秀的群体,因为,陪伴他们的,正是一个最为优秀的人。圣门弟子们的所作所为、所言所讲,都源自于穆圣(愿主福安之)的言传身教、耳濡目染,如今的我们,更应当多加学习,通过学习穆圣(愿主福安之)的伟大人格去缅怀他,去强化自己,进而给身边每个人都带去积极、乐观的改变。

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叶哈雅译

http://www.islamicity.org/6413/5-skills-of-a-positive-genius-that-prophet-muhammad-had/




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